1. 孔子3歲逝父、18逝母，其他人老爹老母要是活到八十歲，難道人生也要被綁架八十年嗎？
2. 遊未必要有方。遊無方，不是人間蒸發，要回家還是可以回家、要聯絡還是可以聯絡。
3. 以前人，可能走一個月才回家，寫一封信兩個禮拜才到，現在坐飛機一天就到，還有網路、直播、VR，現在不旅行，欲待何時？
4. 遊要有方，那就沒有三毛、沒有安藤忠雄、沒有村上春樹、連李白也沒有了，人類世界的文學、音樂、藝術都將失色許多。無目的的探索，我們才有機會認識自己、認識世界，遊未必要有方。
5. 父母在，尤其父母健在時，更要去遠遊，萬一父母生病，那就更放不下了。
6. 更何況，還有家庭關係一點都不好的，把物理距離拉開，其實對雙方都好。
所以我認為應該改成：「父母健在，能遠遊就快去遠遊，遊未必要有方。」
更重要的是不遠遊的鬆動，從「父母在，不遠遊」，到「父母健在，能遠遊、就快去遠遊」，而遊要不要有方，則是個人選擇。
Search